来源：《青年记者》  作者：崔均鸣

　　灾难新闻目前在媒体上所占的比重越来越大，探索灾难新闻的价值取向已经成为新闻理论界不能回避的一个领域。同时，也是广大新闻工作者必须面对的一个现实问题。

　　灾难新闻的审美意义

　　关于灾难新闻的审美意义，在新闻理论界还是一个空白。笔者认为，借助朱光潜的《悲剧心理学》理论，或许会让我们找到某种便捷的通道。

　　1.悲剧快感与恶意。从常识观点来看，幸灾乐祸是心怀恶意的表现，从灾难新闻中获得快感就是幸灾乐祸。有人把悲剧快感的原因归结为安全感，卢克莱修说，“当风浪搏击的时候，从海岸上观看别人痛楚是一种快乐。”不过，他又说，“这不是因为我们对别人的不幸感到快乐，而是庆幸自己逃脱了类似的灾难。”例如：我们的新闻作品对于曾经横行一时的街头骗局的报道，常常让受众暗自庆幸：呵呵！看了这篇报道又长了一番见识，今后如果我遇上了，肯定就不会轻易上当了。

　　2.悲剧快感与同情。潜存于人们内心深处的悲剧意识能够唤醒人们的同情心和社会情感。例如：对白血病患儿的报道，常常引发后续的一系列社会自愿救助行动。

　　3.怜悯和恐惧，悲剧与崇高感。悲剧的快感是同情的结果。因为怜悯不过是痛感中的同情，是由别人的痛苦的感觉、情绪或感情唤起的。我们在怜悯一个处在恐惧之中的人时，的确也在想像中分担他的恐惧。这势必激发出我们的崇高感。例如：我们对失学儿童的报道，常常会让受众按捺不住地伸出援助之手，并在援助失学儿童的过程中，不自觉地产生一种崇高感。

　　4.悲剧中的正义观念，人物性格与命运。一般情况下，灾难新闻中，坏人从福到祸的演进过程，能够满足受众的道德感，从而让自己内心的正义情绪得到宣泄。例如：我们对贪污腐败分子的报道，常常会激发起受众强烈的正义情绪。这种情绪恰恰是我们刻意引导的。

　　灾难新闻应体现人文关怀

　　目前，灾难新闻越来越频繁地见诸媒体。随着社会环境的进一步宽松，类似的报道可能会出现空前的繁荣。但是，作为媒体，特别是社会主义条件下的新闻理应担负起更多的社会责任，体现出应有的人文关怀。

　　例如：1999年11月24日，山东烟台至辽宁大连之间的渤海发生了一起大海难，200多人因此丧生。国内媒体对此进行了较为充分的报道。值得注意的是，《南方周末》在刊发这组灾难报道的时候，加上了一段充满温情的文字，让人在窒息的氛围中，感受到了无以言说的人文关怀：

　　这是一个月光皎洁的夜晚，渤海湾异常地寒冷。在这个寒冷的夜晚，发生了世纪末最大的一次海难。1999年11月24日23时45分，随着一艘名叫“大舜”号滚装船的沉没，两百多人从这个世界是消失了。

　　险恶的风浪，失火的大船，拼命的挣扎，绝望的表情，凄厉的呼唤，奋力的救援……

　　我们留下这一份记录，为了他们曾经和我们共同生活在世间，他们本应继续和我们共同奋斗着，共同欢乐着。

　　我们留下这一份记录，为了那些痛失亲人的哀者，他们本应享受着亲情和爱情，享受着憧憬和希望。

　　我们留下这一份记录，为了那些伸出救援之手的人们，他们给了死难者最后一把温暖，给了生还者第二次生命。

　　我们留下这一份记录，为了人们不再漠视生命。

　　再例如：2005年9月6日，俄罗斯最畅销报纸之一——《消息报》总编辑谢柯罗辞职。谢柯罗在接受俄媒体记者采访时表示，他的辞职与《消息报》报道别斯兰人质事件时采取的方式有关。据报道，在俄罗斯政府采取强攻方式解救人质的第二天（9月4日），《消息报》就在显著版面刊登了解救人质的全过程，而且还用了大量令人震惊的死伤儿童照片。这些照片给俄罗斯民众的心理造成极大影响，也引起了俄罗斯政府的高度关注。谢柯罗因此被迫辞职。

　　俄罗斯总统普京有自己的一套看法，他认为，在全球恐怖主义威胁的情况下，媒体不应该只是旁观者，我们不能漠视恐怖分子利用媒体对民众加强心理与信息压力的诡计。明显地，恐怖主义不能成为损害新闻自由与新闻独立的借口。信息社会中媒体同样也可以自己形成一种有效的工作模式，让媒体在打击恐怖主义这场战役中有效发挥工具的功能，杜绝恐怖分子利用媒体施压，媒体的报道不能伤害受难者的情感。

　　总而言之，灾难新闻是整个新闻报道工作中不可或缺的一个组成部分。在披露灾难的过程中，我们需要处理的关系很多。下面几个问题是我们必须正视并引起重视的：

　　1.灾难新闻的报道不能脱离党的正确的舆论导向而自行其是。

　　2.灾难新闻的报道应力求真实、全面。

　　3.灾难新闻在新闻总量中所占的比重不能失衡。

　　还有其他一些需要关注的问题，期待着新闻同行来共同探讨与研究。只要在理论上搞清了灾难新闻正确的价值取向，我们才能在新闻实践中做到游刃有余。

　　（作者单位：青岛日报报业集团）